宝篋印塔の基礎知識と年代別に観た神戸市内の宝篋印塔

宝篋印塔（ほうきょういんとう）はもともとは内部に安穏長寿のため呪文である『宝篋印陀羅尼』を納めたことに由来するが時代を経て、先祖を供養する塔へと変化してきた。本日は宝篋印塔の各部の名称や造営年代による各部の特徴がどのように変遷していったのかについて記載します。

まず、上の図は宝篋印塔の各部の名称です。出典：神戸の石造遺品　川辺賢武　著　（1971）神戸市史資料室　Page4

Wikipediaでは下記のように解説しています。
最上部の棒状の部分は相輪と呼ばれる。相輪は、頂上に宝珠をのせ、その下に請花（うけばな）、九輪（宝輪）、伏鉢などと呼ばれる部分がある。相輪は宝篋印塔以外にも、宝塔、多宝塔、層塔などにも見られるもので、単なる飾りではなく、釈迦の遺骨を祀る「ストゥーパ」の原型を残した部分である。相輪の下には露盤と階段状の刻み（普通は6段）を持つ笠があり、この笠の四隅には隅飾（すみかざり）あるいは「耳」と呼ばれる突起がある。笠の下面も階段状（2段）に刻む。笠の下の四角柱の部分は、塔身（とうしん）という。その下の部分は基礎と呼ばれ、上部を階段状（2段）に刻んで塔身を受ける。隅飾の内側の曲線を二弧ないし三弧に刻むものもあり、またその側面に月輪を陽刻し、その中に種子（しゅじ・種字とも）を刻むものもある。塔身にはしばしば仏坐像や月輪に囲われた種子を刻む。手の込んだものではその月輪をさらに蓮華座で受ける。また基礎の四方の側面には区画の中に格狭間（こうざま）を一個刻む例が多い。さらに基礎石の下に格狭間を伴った返花座を置くものもある。

次に各年代でどの様な特徴があるのかについて述べる。

（1）鎌倉時代　　1192-1338　　鎌倉幕府滅亡は１３３３年

　　　隅飾突起（すみかざりとっき）が直立。返花座（かえりはなざ）又は蓮華座の彫りが重厚で、相輪が細かい。大型で且つ整美な安定感が見られる。


（2）南北朝時代　　　1338-1393　　　1338年足利尊氏が征夷大将軍

　　　隅飾突起が反る。相輪が不安定になり伏鉢が大きい

（3）室町時代（安土桃山時代も含む）　　　1393-1603　南朝の元号が無くなった時点とした

　　　隅飾突起の反りが進み、伏鉢がますます大きくなる。本体の形式が崩れだし、重厚さは陰をひそめる。

（4）江戸時代　　　　　1603-

　　　隅飾突起が反り返り、開いている。請花・伏鉢は彫刻が過剰気味になる。宝珠が尖り九輪は皿を重ねた程度である。


神戸市内の宝篋印塔について各年代ごとの代表的な宝篋印塔を写真紹介していきます。

（1）鎌倉時代

　　宝篋印塔は平安時代に出現しているが全国的にもその遺構は少ない。神戸市内で一番古い宝篋印塔は垂水区の遊女塚の宝篋印塔（1337）である。


上の２枚の写真は（2007-12-11撮影）神戸市垂水区の遊女塚で建武4年（1337）三月に士忠禅師によって建造
少し詳しい解説（小生のブログ）　宝篋印塔（遊女塚）

（2）南北朝時代

　　上の写真は明王寺の宝篋印塔。　　建立年代は観応2年(1351)。士忠禅師の百ヶ日の供養塔として建立。赤松円心の塔という人もいるがこれは誤り。

明王寺の追儺式の一部で宝篋印塔も紹介しています。明王寺の追儺式　on　2013-1-4

神戸市内には他に神戸市垂水区西名の猿倉峠の宝篋印塔に暦応４年（1341）の銘が確認されておりますが写真がないので名前の紹介のみとしておきます。

上の写真は垂水区下畑町久昌寺の宝篋印塔。観応三年（１３５２）に垂水の百余人の時衆（時宗の僧団）により造られた。
詳細の解説は久昌寺


上の写真は妙法寺の宝篋印塔。応安3年（1370）２月２３日浄照という僧によって建造。
詳細は妙法寺　宝篋印塔

北区山田町藍那にある伝紫式部の塔と言われる宝篋印塔も永和2年（1378）7月14日の銘が刻まれています。

詳細は伝紫式部の塔　on　2012-4-2


上の写真は神戸市垂水区西名方見堂の宝篋印塔です。
康暦２年（1380）１２月８日　詳細は方見堂と石造宝篋印塔

（3）室町時代

上の写真は如意寺の宝篋印塔。15世紀室町時代の作品で、平家滅亡のきっかけになった砺波山の平家の大将平維盛（たいらのこれもり）を供養したものと伝えられています。

詳細は如意寺


（4）江戸時代


上の写真は神戸市垂水区下畑町神の脇の通称「三ツ地蔵」と呼ばれているものの宝篋印塔です。
刻銘されているがメモがないので後日確認予定。